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sábado, septiembre 23, 2023
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El misterio del obispo del siglo XVII enterrado con un feto

Después de años de investigaciones descubrieron la verdad y se encontraron con una enorme sorpresa.

El obispo de Lund Peder Pedersen Winstrup, de las Iglesias de Suecia y Dinamarca, murió en 1679. Un hombre importante y respetado, su cuerpo fue momificado y enterrado en una bóveda familiar en la catedral de Lund. Aparte de la excepcional conservación de sus restos, nada parecía inusual en su muerte o entierro.

En 2012, cuando se tomó la decisión de trasladar el ataúd de Winstrup, los científicos aprovecharon la oportunidad para estudiar sus restos.

Fue entonces cuando lo encontraron: el diminuto cadáver de un feto, que nació muerto con no más de cinco o seis meses de gestación, escondido cuidadosamente detrás y entre las pantorrillas del obispo.

Encontrar un feto o un bebé con los restos de una mujer, generalmente se presume que es la madre, no es inusual en arqueología.

El cadáver del obispo con el feto (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).El cadáver del obispo con el feto (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).

Los registros muestran que los restos de los niños también fueron sepultados en la catedral de Lund, a veces incluso sin relación con los otros cuerpos con los que fueron colocados, ya que la tumba a veces se usó como un almacenamiento provisional de restos.

¿Pero colocado en el ataúd de un obispo? ¿Un obispo importante que murió a la respetable edad de 74 años? ¿Y no solo colocado, sino escondido en el revestimiento del ataúd, como si lo hubieran guardado apresuradamente y en secreto? Este fue un rompecabezas que los arqueólogos tuvieron que resolver.

“No era raro que los niños pequeños fueran colocados en ataúdes con adultos. El feto pudo haber sido colocado en el ataúd después del funeral, cuando estaba en una tumba abovedada en la catedral de Lund y por lo tanto accesible”, dijo el arqueólogo Torbjörn Ahlström de Lund Universidad en Suecia.

“Colocar un ataúd en una bóveda es una cosa, pero colocar al feto en el ataúd del obispo es otra muy distinta. Nos hizo preguntarnos si había alguna relación entre el niño y el obispo”.

AHORA SE SABE LA VERDAD

El equipo tomó muestras de ambos conjuntos de restos y realizó secuencias genéticas completas del ADN extraído.

El cadáver del obispo con el feto (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).El cadáver del obispo con el feto (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).

Allí estaba la respuesta. Aproximadamente el 25 por ciento de sus genes coincidían. Esto indica una relación secundaria entre los dos, como la que existe entre un tío y un sobrino, medio hermanos, primos dobles o, mucho más probablemente dadas las edades relativas de los restos, un abuelo y un nieto.

Esto también está respaldado por evidencia cromosómica. Winstrup y el feto no comparten el ADN mitocondrial, que se transmite de la madre ; esto significa que la madre no era hija de Winstrup. Además, los dos cadáveres compartían un cromosoma Y, que solo puede transmitirse del padre.

Esto sugiere que el padre del niño era el hijo de Winstrup. Desde el primer matrimonio del obispo, tuvo un hijo que sobrevivió hasta la edad adulta, también llamado Peder Pedersen Winstrup.

La flecha señala el feto (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).La flecha señala el feto (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).

Según los registros históricos, el joven Winstrup estudió fortificación, en lugar de teología, cuando asistió a la Universidad de Leiden en los Países Bajos cuando era joven. Se casó a más tardar en 1679 con una joven noble llamada Dorothea Sparre, quien trajo consigo Södertou, la propiedad de su difunto padre.

En 1680, durante la Gran Reducción , en la que la corona sueca recuperó las tierras donadas a la aristocracia, Winstrup el joven perdió sus propiedades, incluida la propiedad Lundagård de Winstrup el mayor. Pasó el resto de su vida en la indigencia, sin nunca engendrar un hijo; el linaje masculino murió con él en algún momento a principios del siglo XVIII.

El feto, por lo tanto, parece ser una parte de la triste historia del hombre, tal vez colocado en el ataúd de su padre como un acto simbólico, dijeron los investigadores, el último heredero masculino de Winstrup enterrado con su abuelo.

Los rayos X muestran el contenido del féretro (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).Los rayos X muestran el contenido del féretro (Krzewinska y col., J. Archaeol. Sci. Rep., 2021).

“Con los resultados del análisis del ADN y la genealogía, la única persona capaz de proporcionar un pariente de segundo grado a Peder Winstrup a través del linaje paterno fue su hijo, Peder. El feto de un niño colocado en el ataúd podría así ser nieto del obispo ”, escribieron los investigadores en su artículo .

“Parece probable que los familiares hubieran tenido acceso a la cripta donde se guardaban los féretros de los Winstrup’s y, por tanto, la posibilidad de depositar el feto en uno de los féretros, en este caso el de Peder Winstrup”.

Es posible que alguien quisiera asegurarse de que el niño que se había perdido la experiencia de la vida estuviera al menos con su familia en la muerte.

Journal of Archaeological Science: Reports y Science Alert.

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